El objetivo del artículo es mostrar la relación entre la prudencia y la justicia en la filosofía de Leonardo Polo, que son virtudes esenciales para el crecimiento humano. Polo toma el concepto aristotélico de prudencia y acepta la definición de Tomás de Aquino. Una aportación de Polo es que la prudencia está conectada con la libertad personal. Además, se proponen pautas para educar la prudencia y la justicia en relación con las partes que integran estas virtudes. Asimismo, se señalan los (...) vicios contrarios a la prudencia. Polo concluye que nadie puede ser justo sin ser prudente. (shrink)

Se ha planteado una propuesta pedagógica para educar la amistad en la familia y en la escuela basadas en la ética aristotélica, teniendo en cuenta las tres condiciones de la amistad perfecta: benevolencia, reciprocidad y compartir. Se propone recuperar la amistad en la tarea educativa porque es la principal virtud de la voluntad, la que perfecciona más a la naturaleza humana, según la antropología de Polo. Argumentamos la pertinencia de centrar la educación moral, que mejore a la persona, en fomentar (...) encuentros amistosos para facilitar que los amigos practiquen el bien entre sí, sin quedarse en el deseo de benevolencia. (shrink)

El perdón ha sido estudiado en los últimos años desde diferentes perspectivas. El interés en este tema se explica por la necesidad de abordar estrategias de desarrollo personal e interpersonal. Si bien, las aproximaciones que se han hecho son insuficientes para una comprensión del perdón en toda su hondura. Por ello, el objetivo de este artículo es mostrar el fundamento antropológico del perdón desde Hannah Arendt y Leonardo Polo, así como las repercusiones educativas que tiene esta virtud en el crecimiento (...) personal. El perdón, entendido como virtud, cobra especial relevancia y se destaca que no es únicamente un acto reparador, sino también regenerador de la persona. Se realiza una búsqueda bibliográfica de los principales autores contemporáneos que lo comprenden así, asumiendo ambas dimensiones del perdón -reparador y regenerador-, entre los que se encuentran Paul Ricoeur, Jacques Derrida y Emmanuel Levinas. El trabajo profundiza en la propuesta de Hannah Arendt y en la antropología trascendental de Leonardo Polo por el interés de sus aportaciones al respecto y las repercusiones de carácter educativo que sugieren, en concreto, en torno al desarrollo personal con la adquisición de la virtud. En definitiva, el pensamiento de ambos autores sugiere la concepción del perdón como una virtud que contribuye al crecimiento personal y favorece las relaciones interpersonales. (shrink)

This research is part of the last study Drugs and School IX developed in the Basque Country (Spain) by the Instituto Deusto de Drogodependencias (Deusto Institute of Drug Addiction) of the University of Deusto and the data gathered by means of cluster sampling in two stages. The sample is made up of N= 6.007 girls and boys ranging from 12 to 22 years of age in Secondary Education and the aim is to answer the following new research questions based on (...) those parameters: (1) describe the reality of drug consumption and some psychosocial variables in this sample, as well as analyse several relations between variables; (2) analysing the role of school well-being, self-esteem and self-concept regarding consumption; (3) taking a close look at the moderating role of age and gender on the relationship of school well-being, self-concept and self-esteem with consumption; and (4) understand the existing interaction between all these variables, studying the moderating role of self-esteem and self-concept in the influence of school well-being on consumption. Using a correlation, hierarchical regression and mediation analysis with SPSS (v. 26) and Amos (v. 26) applications, three main conclusions were reached. Firstly, that educational and academic well-being, academic self-concept and self-esteem seem to play the role of protecting factors in adolescence, while assertiveness is linked to a higher consumption level. Secondly, that academic self-concept has a mediating effect between well-being and consumption. Some of these relations are moderated by the variables of gender and age. Thirdly, that age and gender are very relevant sociodemographic variables that must be taken into account in order to understand this phenomenon. Age has shown its covariant effect, which is especially relevant in the influence of academic well-being measured as being held back years. It has also proved to be important in order to understand its experiential or experimental and transitory character. Moreover, significant differences in consumptions have been found based on gender. (shrink)

Several studies have been conducted on ethical leadership and workplace ethical behavior but little is known about the role of organizational justice and each of its dimensions in this relationship. This study predicts that ethical leadership enhances organizational justice perceptions, including each of its specific dimensions, which in turn enhances employee ethical behavior. The results from two-wave survey data obtained from 270 employees in the Malaysian manufacturing industry confirm that ethical leadership has a positive impact on employee ethical behavior, and (...) that organizational justice and each of its justice dimensions mediate this relationship, both individually and together. Importantly, interpersonal and informational dimensions show the strongest mediation effects. This paper highlights the actions and strategies that can help managers to effectively elevate the moral tone in their organizations. In particular, our findings show where managers must put more emphasis to foster an ethical workplace: on providing fair treatment and honest information. (shrink)

Este trabajo tiene como objetivo caracterizar el proceso de evaluación del aprendizaje del contenido estadístico en la carrera de Medicina. Los resultados obtenidos evidencian que el nivel de asimilación alcanzado por los estudiantes en muchas ocasiones es el reproductivo, lo que refleja la necesidad de seguir profundizando en los estudios de esta problemática. Issues related to the learning evaluation have been present throughout the teaching learning process history. The following research aims at characterizing the learning process of evaluation of the (...) statistical content in medicine. Results demonstrate that the assimilation level reached by students, on many occasions, is the reproductive one, as a need to deepen on methodology of the design of the system of evaluation of the statistical content learning in medicine. (shrink)

The main general goal of this paper is to consider in a new light what is usually referred in the phenomenological tradition as “material a priori”. Through a consideration of the evidence we have of anything colored being extended, the paper attempts to show that this evidence is of a different kind from the one we have of other propositions also involving necessity. The main peculiarity of this evidence is found in its dependence on linguistic meaning therein involved being rooted (...) in a factual world and on an imaginative process deployed on the background of that rooting. (shrink)

After interpreting some of the passages in which Wittgenstein refers to phenomenology, this paper tries to clarify why Wittgenstein came to conclude that his work had to be ultimately understood in terms of phenomenology. Secondly, the paper discusses the phenomenological relevance of some of Wittgenstein’s views on language.

This paper analyzes the shared elements and the main differences of the conceptions of Hegel and Marx regarding the method. First we establish the theoretical frame of the relation between both thinkers and show the problems that this relation presents. Later we carry out a critique of the interpretation of Hegelian Marxism. Finally we give a general characterization of which we consider that make up the place of confluence of the conceptions of Hegel and Marx.

El presente artículo aborda el análisis que realiza Marx de la categoría de trabajo abstracto, mostrando las contradicciones que contiene y las dificultades que ello implica para la correcta comprensión de la teoría del valor. Especialmente problemáticas a este respecto resultan las interpretaciones que asumen una fundamentación naturalista del trabajo abstracto, pues impiden entender los procesos de mediación que hacen posible la reproducción social en el capitalismo. Frente a esta forma de interpretación, pondremos de manifiesto que solo reconstruyendo la teoría (...) del valor de Marx a partir de una fundamentación social del trabajo abstracto es posible comprender el modo en que tiene lugar la socialización del trabajo en la sociedad capitalista. (shrink)

In the wake of continued structural asymmetries between women of color and white feminisms, this essay revisits intersectional tensions in Catharine MacKinnon’s Toward a Feminist Theory of the State while exploring productive spaces of coalition. To explore such spaces, we reframe Toward a Feminist Theory of the State in terms of its epistemological project and highlight possible synchronicities with liberational features in women-of-color feminisms. This is done, in part, through an analysis of the philosophical role “method” plays in MacKinnon’s argument, (...) and by reframing her critique of juridical neutrality and objectivity as epistemic harms. In the second section, we sketch out a provisional coalitional theory of liberation that builds on MacKinnon’s feminist epistemological insights and aligns them with decolonizing projects in women-of-color feminisms, suggesting new directions and conceptual revisions that are on the way to coalition. (shrink)

Entrevista con el profesor John Zeleznikow, Catedrático de Gestión y Sistemas de Informaciónen la Universidad de Victoria (Australia) y profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Trobe (Australia).

En este texto se analiza el papel de los derechos humanos en la fase actual de globalización, en cuanto herramientas de la libertad política. Su globalización, hasta ahora pervertida por una selección parcial e interesada de lo globalizable -ante todo, el sistema de libre mercado- es imprescindible para el funcionamiento democrático de la nueva organización mundial. Pero para que los derechos humanos sean útiles a tal menester, será necesario en primer lugar, reflexionar sobre los servicios que han prestado al desarrollo (...) y ahora a la globalización del capitalismo. En segundo lugar, es preciso adecuar el discurso de los derechos a las necesidades de quienes padecen los desequilibrios que origina la globalización y convertirlo realmente en un discurso emancipador. Una imprescindible contextualización de los contenidos y condiciones de ejercicio de los derechos -para lo que son imprescindibles derechos sociales y a lo que aún ayuda los Estados-nación- es el corolario de esta reflexión que finaliza con un ejemplo de contextualización del discurso de los derechos a través de los derechos de los consumidores. (shrink)

Hace unas semanas, recibimos la triste noticia de la muerte del Profesor Ernst Tugendhat, uno de los filósofos más importantes de este tiempo, a quien tuve la enorme fortuna de conocer personalmente en Chile, cuando trabajó durante unos años en la Universidad Católica. Ernst Tugendhat es, como lo acabo de decir, en mi opinión, uno de los mayores filósofos del siglo XX y de los comienzos del actual, pero fue para mí también una persona por la que tengo el mayor (...) respeto y admiración. (shrink)

Epitomised by tedium and existential vacuity, ennui insidiously permeates the psyche of healthcare professionals, often eluding detection. Its etiological roots extend beyond its salient exploration in French literature, harking back to the early Christian treatises on acedia or spiritual desuetude.1 Throughout the centuries, ennui has undergone a substantive evolution, mirroring the vicissitudes in cultural cognition and existential sentiment. Spanning from the discourse in medieval monasticism to cogitations during the Renaissance and Enlightenment epochs, ennui has metamorphosed into a pivotal motif across (...) the literary, philosophical and theological spectra.2 This intricate concept, embodying a profound and variegated historical lineage, has been meticulously dissected and recontextualised by a cadre of preeminent thinkers and literary connoisseurs. In the contemporary medical ethics landscape, ennui emerges from labyrinthine historical antecedents, manifesting as profound existential drift among healthcare professionals. This state, marked by discord between self and purposive existence, leads to disengagement and disillusionment, challenging practitioners’ resilience and ethical decision-making capacities. Ennui ignites introspection but insidiously undermines their engagement and fervour, casting a shadow over professional zeal and mental fortitude. In their reflections, existential philosophers like Søren Kierkegaard and Albert Camus, diverging from Pascal’s theological exegesis, explored quintessential human experience and essence leitmotifs. Their analyses of despair and the absurd show parallels with ethical dilemmas and complexities in medical practice. …. (shrink)

Causal cognition – how we perceive, represent and reason about causal events – are fundamental to the human mind, but it has rarely been approached in its cultural specificity. Here, we investigate this core concept among Wichi people, an indigenous group living in Chaco Forest. We focus on the Wichi, because their epistemological orientations and explanatory frameworks about ecosystem differ importantly from those documented among most Western majority-culture populations. We asked participants to reason about causes of events that involve the (...) hunhat lheley (inhabitants of the earth: humans, non-human animals, plants and spiritual beings) and other entities of their ecosystem (e.g., lagoon). We find a native ontological framework that encompasses three interacting organizing principles. This new evidence highlights ways in which native categories guide causal reasoning. Our research challenge long-held assumptions that dichotomies – nature-culture or natural-supernatural – are universal features of the human mind. (shrink)

Lo dionisíaco constituye uno de los conceptos fundamentales del pensamiento de Nietzsche, presentándose en diversas configuraciones en diferentes etapas de su filosofía. Para comprender esta evolución, resulta esencial determinar con precisión la génesis de este concepto. Para ello, comenzamos analizando la relación en la que se encuentra lo dionisíaco con la filosofía de Schopenhauer. A continuación, abordamos el sentido que tiene lo dionisíaco en el libro en que se presenta por primera vez, El nacimiento de la tragedia. Finalmente, nos ocupamos (...) de la transformación que experimenta el concepto de dionisíaco en la obra de madurez de Nietzsche. (shrink)

En este artículo exploraremos un dilema surgido del progresivo asentamiento de una disciplina reciente en el ámbito de la teoría moral, comprendida como una rama de los enfoques naturalistas de la ética, a saber, la ‘ética evolutiva’. Esta disciplina incluye en sus investigaciones de orden ético conocimientos de tipo biológico y, particularmente, estudios en clave de las teorías posdarwinianas de la evolución. En pocas palabras, el dilema surgido de la articulación entre ética y naturalismo evolutivo consiste en lo siguiente: (i) (...) o bien las propiedades morales son naturales y explican nuestro comportamiento como resultado de procesos evolutivos, pero no alcanzan para justificar el comportamiento moral; (ii) o bien lo justifican, pues tales propiedades retienen su autonomía respecto de las propiedades naturales, pero dejan de explicar o anclar la moral en bases ‘reales’ (naturales, fácticas) objetivas de la moralidad como tal. Nuestra propuesta en este artículo busca, si no solucionar dicho dilema, al menos ‘relajar’ la tensión que contiene. Para ello realizaremos una exploración del debate en torno al realismo moral que subyace al dilema en cuestión, así como también, y particularmente, a los posibles aportes que algunas perspectivas neoaristotélicas contemporáneas podrían ofrecer para la elucidación de una vía intermedia, que evite caer en ambos extremos. (shrink)

A noção de pessoa, para Simone Weil, passa por uma certa desconstrução e releitura que a filósofa realiza a partir da categoria do impessoal. Abordaremos inicialmente os conceitos de direito e obrigação, refletindo sobre as necessidades da alma pensadas por Weil, em que a obrigação abre o ser humano para o impessoal da pessoa, que por sua vez é conexo com o sentido do eterno e do sagrado. Neste escrito pretende-se resgatar alguns traços desta reflexão e destacar a relação entre (...) o impessoal com o eterno e o sagrado, enquanto constitutivos do ser humano, estudando como a partir do impessoal emerge uma nova percepção da relação ética. (shrink)

Raúl Dorra dedica, a lo largo de su obra, un lugar central al estudio de la escritura donde la lectura aparece como su correlato. Sin ser fenomenólogo, Dorra, no obstante, siempre plantea de modo intencional la relación entre lectura y escritura al considerar que en la segunda anida la presencia de un sujeto que la primera desentraña al hacer oír su voz. El presente artículo explora el intercambio entre la percepción visual de la escritura y la auditiva de la voz (...) mediante la lectura para avanzar hacia la propuesta vertebral de Raúl Dorra sobre los tres modos en que la lectura, desde su dimensión sensible, configura su poética, a saber, la búsqueda, la negociación y la distribución con las que aparece la presencia del sujeto mediante la voz. (shrink)

En reseña de:Veronique Champeil-Deplats, Méthodologies du droit et des sciences du droit, col. Méthodes du Droit, Dalloz, Paris, 2014.